圣光之誓:末世苦修士的救赎
圣光之誓:末世苦修士的救赎
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第二章 质疑

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书名:
圣光之誓:末世苦修士的救赎
作者:
土色沙砾
本章字数:
4010
更新时间:
2024-11-29

“带领他们离开那充满恐惧、凶险、饥荒的地方,到一个美丽宽阔的地方,流奶流蜜的地方”

孙若望说:“我是谁,能完成这么伟大的任务。”

火焰里的声音说:“我必和你同在,什么时候你把他们聚集在一起,在这里敬拜我,你就会得到我派你的凭据。”

孙若望不自信的说:“当我到你的子民那里向他们说,你们的神派我来的,他们问我:他什么名字,我怎么回答?”

火焰里的声音说道:“我是自有者,无始无终自有者。”

孙若望弱弱的说:“他们肯定不会相信我,也不会听我说的话。”

火焰里的声音说:“你手里拿的是什么?”

孙若望说:“一根树枝。”

“把它举过头顶。”

他便照做了,树枝变成一把骑士长剑,左手出现一面骑士巨盾。

自有者又说:“你身上穿着的是什么?”

“苦修服。”

“把长剑贴在胸口。”

苦修服变成一整套银色骑士铠甲。

叮!获得唯一特殊职业“创世圣骑士”。

金色火焰分出一缕火苗落在孙若望头顶。

叮!获得技能“创世”

孙若望不自信说:“我的主,请原谅!我是一个口拙之人,很难完成这伟大的任务。”

自有者说:“是谁给人口舌,是谁让人口若悬河、谁让人哑口无言?不是我创世之神吗?”

孙若望还是不自信的说:“我的神,你还是找别人吧,我不行的。”

自有者怒道:“你所在的堂区“已经有三年没有传教士到来了,你是我选派的最后一人,也是这个世界的拯救者。如果连你也拒绝,那人类将永远生活在黑暗当中。”自有者的声音带着毋庸置疑的威严。

孙若望咬了咬牙,最终还是下定决心,“我的主,我愿意一试。但我该如何说服他们跟我一起离开呢?”

“我会赐予你力量和智慧,你只需按照心中的信念去做。当你成功带领他们来到这里,新世界的大门将会为你们敞开。”火焰中的声音渐渐平息,周围的一切恢复了宁静。

孙若望紧握着手中的长剑和盾牌,眼神坚定地望向远方。他知道,这是一场艰难的旅程,但为了人类的未来,他必须勇敢前行。有一个刚发终愿的修女,她在等着你,她有令人折服的口才,她的名字叫李玛莉。”

第二天孙若望告别一众飞禽走兽,嘱咐它们只能喝这里的水,不要喝别处的水。

就踏上了目标远大却充满荆棘的道路。

孙若望沿着蜿蜒的小路前进,心中满是忐忑。他不知道自已能否找到李玛莉,也不知道如何劝说人们跟随他前往新世界。

一路上,他看到村庄变成废墟,人们生活困苦。孙若望更加坚信自已的使命,他要拯救这些受苦的人们。

终于,他到达了一座教堂,门口站着一位美丽的修女,正是李玛莉。孙若望走向她,心情紧张,“你好,我是孙若望,上帝派我来寻找你。”

李玛莉微笑着看着他,眼中透露出信任,“我一直在等待你的到来,孙若望。我们一起努力,让更多的人相信上帝的旨意。”

两人携手合作,用真诚和信仰感染着每一个遇到的人。他们的队伍逐渐壮大,希望的曙光在前方闪耀。

李玛莉修女佩戴头巾,这象征着她们的谦逊和对世俗事物的超脱。

修女帽(Habit):

修女帽是修女的传统服装,它包括长袍、头巾和面纱。修女帽的颜色通常是黑色或白色,有时也会有灰色或其他颜色。

长袍(Robe):

李玛莉修女的长袍是非常简单的,没有装饰,颜色为黑色,长袍的长度不一,她的修女袍长至脚踝。

腰带(Belt or Cord):

李玛莉修女在腰间系着黑色白边腰带,这象征着她们的贫穷和简朴生活。

围裙(Apron):

在日常工作中,修女可能会在长袍外系上围裙,以保持长袍的清洁。

鞋子:

李玛莉修女穿着简单、舒适的鞋子,是平底鞋,颜色为黑色。

首饰和装饰:

修女的生活强调简朴,因此她们很少佩戴首饰或装饰物。李玛莉修女佩戴,也仅是简单的十字架项链。

披肩(Scapular):

一些修会的修女会佩戴披肩,这是一种特殊的宗教服饰,通常在长袍上可见。

手环或戒指:

今天的情况有点特殊,李玛莉修女佩戴着简单的戒指,这是她的终愿戒指,作为她宗教身份的象征。

修女的装扮是她们生活方式的一部分,反映了她们对宗教誓言的承诺,包括贫穷、贞洁和服从。

他们去见了这里的座堂,汇报神的启示。

座堂和孙若望探讨了神启示是否与他们宗教的传统教义和神学解释相一致。

要求他们提供神启示的证据,比如奇迹、预言的实现或其他超自然现象的证明。

孙若望展示了他的职业和技能。

座堂对他们声称的神启示持怀疑态度,并称这和教义有冲突。

座堂负责人提出神启示者的权威性,特别是这些启示与教会的官方立场不一致。

孙若望只是一个普通的苦修士,平时和一个小透明。是不能和官方相提并论。

他们以为是他们心理和生理因素,如幻觉、精神疾病或极端情绪状态,这些因素可能导致人们错误地认为自已接收到了神的启示。

他们探讨这些所谓的神启示受到的文化和社会背景的影响,以及它们是否反映了特定群体的愿望或恐惧。

他们参考了历史上的类似案例,分析这些案例的结果,以及教会是如何回应和处理这些声称的。

座堂负责人又从道德和的角度来质疑神启示的真实性,尤其是现在外面混乱情况。

堂区负责人表示要向上级主牧汇报,由他们来决策启示的真实性。

孙若望和李玛莉没有争辩,没有懊恼。有的只是顺服。静静守候、等待下一步的安排。

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